Manifesto Anti-Palantir

Tanggapan untuk Karp dari CEO kami yang juga seorang filsuf, Harry Halpin

23 April 20265 menit baca

Anti-Palantir Manifesto - Harry Halpin - Nym CEO.png

Mengapa kita harus melawan Palantir

Karena sering ditanya. Banyak sekali.

1. Para programmer yang bekerja di bidang internet memiliki tanggung jawab moral terhadap seluruh dunia, bukan hanya terhadap satu negara saja. Sejak awal kemunculannya, internet telah dirancang sebagai sistem universal untuk berbagi pengetahuan tanpa sensor. Internet bukanlah milik pemerintah atau negara mana pun.

2. Internet memungkinkan dilakukannya pengawasan massal dalam skala yang tak terbayangkan oleh Gestapo dan Cheka. Terlalu banyak programmer yang telah menyia-nyiakan hidup mereka dengan membangun sistem pengawasan dengan kedok iklan daring. Saat ini, sistem pelacakan web tersebut digunakan untuk memantau, mengendalikan, dan bahkan membunuh manusia oleh perusahaan-perusahaan seperti Palantir yang berupaya menggabungkan kekerasan negara dengan efisiensi korporasi, sehingga menciptakan bentuk baru dari teknofasisme.

3. Pengawasan yang dibenarkan atas dasar ancaman keamanan nasional dari luar akan diarahkan terhadap warga negara di dalam negara bangsa. Pengawasan massal dulunya merupakan kewenangan eksklusif NSA, namun kini telah diprivatisasi dan diserahkan kepada perusahaan-perusahaan seperti Palantir yang tidak bertanggung jawab kepada proses demokrasi apa pun. Apa yang semula berupa ketakutan terhadap negara-negara asing di luar negeri kemudian berbalik ke dalam dan berfokus pada para imigran, para pembangkang, dan pada akhirnya siapa pun yang mungkin menantang status quo atau berusaha keluar dari masyarakat yang semakin tidak berfungsi.

4. Setiap orang adalah sasaran. “Musuh dari dalam” terus meluas hingga mencakup seluruh penduduk suatu negara, tanpa memandang status dan keyakinan mereka, sehingga menjadi dalih untuk penerapan pengawasan yang semakin paranoid dan menyeluruh. Garis pemisah antara operasi kepolisian dan operasi militer semakin kabur, sementara kerangka hukum digantikan oleh kekerasan berbasis teknologi yang beroperasi tanpa ada konsekuensi hukum sama sekali.

5. Pengawasan hanya dapat diatasi dengan mengembangkan perangkat lunak dan perangkat keras untuk melindungi diri kita sendiri. Seruan Meek agar ada regulasi atau tuntutan moral atas hak asasi manusia tidak ada gunanya di era ini. Setiap hak harus ditegakkan melalui kekuatan tegas dari kode. Kode, bukan undang-undang, dapat digunakan untuk menegakkan hak atas privasi dengan mempersulit, bahkan mungkin membuat mustahil, upaya pengawasan—bahkan oleh musuh-musuh negara.

6. Kita diperintah oleh sebuah gerontokrasi yang sudah pikun. Tidak seperti generasi-generasi yang berjuang dalam perang dunia, sebagian besar penguasa kita saat ini adalah para pedofil yang bejat yang rela mengorbankan kesejahteraan kaum muda dan seluruh planet ini demi hasrat kekanak-kanakan mereka akan kekayaan dan kekuasaan. Teknologi pengawasan dan peperangan otomatis mencerminkan upaya mereka yang semakin putus asa untuk mempertahankan bentuk-bentuk dominasi yang kuno.

7. Kekaisaran Amerika sedang runtuh. Dahulu, Amerika Serikat memimpin dunia di mana negara itu dapat menegakkan kekuasaannya melalui status dolar sebagai mata uang cadangan global dan jaringan pangkalan militer yang tersebar di seluruh dunia. Saat ini, kekuatan-kekuatan regional baru secara langsung menantang Amerika Serikat seiring dengan runtuhnya kekaisaran negara tersebut akibat stagnasi ekonomi internal, korupsi politik, dan melambungnya nilai tukar dolar.

8. Dalam perang yang sesungguhnya, fantasi tentang dominasi teknologi total selalu berbalik merugikan.** Ketika sebuah drone tanpa wajah membunuh ayah seorang anak, anak itu suatu hari nanti akan membalas dendam, apa pun risikonya. Ini adalah sesuatu yang terlupakan oleh mereka yang dibesarkan di pinggiran kota yang nyaman. Melampaui konsep permainan zero-sum, seseorang hanya dapat benar-benar memenangkan pertempuran melawan suatu bangsa dengan menunjukkan bahwa kemenangan tersebut menghadirkan cara hidup yang lebih baik, kemakmuran yang meningkat, dan filosofi yang menginspirasi.

9. Anehnya, para pendukung perang yang sepenuhnya otomatis justru mendukung wajib militer universal. Di lubuk hati, para “pejuang keyboard” ini tahu bahwa fantasi-fantasi teknofasis mereka hanyalah macan kertas ketika berhadapan dengan lawan-lawan yang gigih dan menerapkan taktik perang asimetris. Mereka juga tahu bahwa tak satu pun anak mereka akan bertempur dalam perang demi negara mereka, tetapi mereka akan senang melihat anak-anak orang lain pulang dalam kantong mayat.

10. Masalahnya bukanlah apakah senjata berbasis kecerdasan buatan (AI) akan dibuat; kita harus meminta pertanggungjawaban mereka yang membuatnya. Terlepas dari negara mana pun yang mengerahkan mesin pembunuh otomatis, tidak ada seorang pun yang terbebas dari tanggung jawab atas pembunuhan warga sipil dan penghancuran infrastruktur akibat trik murahan yang menyalahkan AI.

11. Perang nuklir sudah di ambang pintu. Seiring berbagai negara terjerumus ke dalam perang demi memperebutkan sumber daya alam yang semakin langka, kemungkinan serangan nuklir taktis terhadap Teheran, Kyiv, dan wilayah konflik lainnya kembali mengemuka dalam panggung sejarah. Para penguasa yang semakin lanjut usia dan otoriter kini menghadapi hambatan yang lebih sedikit daripada sebelumnya dalam menggunakan senjata nuklir, dan bahkan mungkin bersedia mengorbankan kelangsungan hidup umat manusia demi memuaskan ego kecil mereka sendiri.

12. Tujuan kami adalah mewujudkan dunia yang damai, di mana setiap orang dapat diberdayakan melalui internet. Perang modern adalah bentuk permainan klasik yang mengorbankan kaum muda ke dalam mesin pembantai. Mengapa harus mati demi keuntungan para penguasa korup, padahal kita bisa membangun kekayaan dan kekuasaan yang sesungguhnya untuk diri sendiri dengan memanfaatkan internet?

13. Kita harus berjuang demi dunia yang kita inginkan, dan membangun alat-alat yang dibutuhkan oleh generasi mendatang. Pasifisme akan sama saja dengan bunuh diri di masa penuh gejolak global dan perang memperebutkan sumber daya ini, namun kekuatan nyata yang sesungguhnya terletak pada teknologi: Para programmer seharusnya menciptakan teknologi untuk menjalani kehidupan yang bebas dan mencapai kemakmuran di tengah masyarakat yang penuh pengawasan dan kontrol. Desentralisasi adalah satu-satunya cara agar teknologi-teknologi ini dapat bertahan menghadapi penindasan yang tak terhindarkan.

14. Negara tidak akan membantu kita. Negara adalah lembaga era pra-internet yang sudah sekarat dan semakin mirip dengan skema Ponzi yang didanai oleh pajak dan utang. Sepertinya tidak ada satu pun pemuda yang hidup saat ini yang akan mewarisi manfaat apa pun, seperti bantuan sosial dan layanan kesehatan. Teknologi dapat mendukung sebuah alternatif: desentralisasi kekuasaan kepada individu dan komunitas yang mereka ikuti secara sukarela.

15. Algoritma yang terpusat dan tidak transparan merupakan ancaman bagi kebebasan berekspresi. Propaganda adalah sisi lain dari pengawasan, karena propaganda yang terus-menerus mencegah siapa pun untuk sekadar berpikir untuk menentang sistem. Monopoli media sosial menyebarkan propaganda untuk menciptakan kebodohan massal sekaligus membungkam mereka yang berani mengkritik tatanan yang berkuasa sebelum mereka sempat mengorganisir perlawanan terhadapnya.

16. Membangun bentuk-bentuk baru organisasi sosial bersama-sama sangat penting bagi kelangsungan hidup. Lanskap media tradisional di bidang politik dan hiburan ada untuk mengalihkan perhatian kita dari upaya membangun solidaritas berbasis jaringan dan organisasi otonom terdesentralisasi lintas batas. Negara hierarkis sama relevannya bagi kita seperti halnya gereja dan raja-raja pada masa Abad Pertengahan bagi terbentuknya perusahaan perseroan terbatas dan serikat pekerja.

17. Identitas digital merupakan langkah selanjutnya dalam sistem kontrol mereka. Dalam beberapa tahun ke depan, akses ke internet—termasuk di Eropa dan Amerika Serikat—akan mensyaratkan penggunaan kartu identitas nasional berbasis biometrik, dengan dalih yang tidak masuk akal berupa “melindungi anak-anak.” Tujuan sebenarnya adalah untuk membatasi akses bebas terhadap konten politik yang subversif dan menghentikan komunikasi lintas batas guna mencegah munculnya bentuk-bentuk baru organisasi mandiri dan perlawanan.

18. Hanya ketika seseorang dapat tetap anonim, barulah ia benar-benar merdeka. Kebebasan untuk mengekspresikan diri tanpa sensor dan pengawasan merupakan prasyarat penting bagi penggunaan akal budi secara otonom maupun perkembangan masyarakat yang demokratis. Teknologi harus memungkinkan kebebasan bagi kita untuk secara selektif memperlihatkan diri kita kepada dunia—agar kita dapat menjadi siapa pun yang kita inginkan—dengan menjaga hak atas privasi di internet, termasuk tidak hanya privasi individu, tetapi juga hak untuk melakukan transaksi dan membuat perjanjian secara privat.

19. Amerika Serikat telah menciptakan negara pengawasan global pertama, tetapi negara itu tidak akan menjadi yang terakhir. Terlalu banyak orang yang telah melupakan, atau mungkin menganggap remeh, pengungkapan-pengungkapan dari WikiLeaks dan Snowden. Berbagai negara di seluruh dunia, mulai dari Tiongkok hingga Rusia, sedang membangun sistem pengawasan global dan mesin propaganda yang semakin kuat. Dengan memanfaatkan kontrak pertahanan swasta di berbagai negara di seluruh dunia, Palantir berupaya menjadikan dirinya sebagai sistem operasi dari sebuah “negara rahasia” global lintas batas, sambil terus menggaungkan versi etno-nasionalisme yang tidak masuk akal.

20. Perang budaya adalah operasi psikologis. “Kelas Epstein” itu memamerkan moralitas dan keunggulan peradaban mereka, sambil berusaha mengembalikan kekuasaan elit turun-temurun, bahkan di Amerika Serikat. Alih-alih membalikkan pencapaian-pencapaian Zaman Pencerahan, kami berpihak pada para leluhur kami yang telah berjuang selama berabad-abad demi kebebasan individu, kemajuan ilmiah, pasar yang terdesentralisasi, demokrasi dari bawah ke atas, serta pembebasan umat manusia dari para raja feodal dan mitologi-mitologi khayalan mereka.

21. Bentuk-bentuk teknologi baru dapat mengubah wajah dunia. Teknologi bukan sekadar alat, melainkan dunia tempat kita hidup dan perpanjangan dari kemampuan kognitif kita. Kerja sama manusia dengan kecerdasan kolektif yang tertanam dalam kecerdasan buatan (AI) dapat mempercepat kemajuan umat manusia dan mengatasi krisis global seperti perubahan iklim dan perang nuklir yang mengancam kelangsungan hidup spesies kita.

22. Hidup bebas atau mati dalam perjuangan.** Kita harus selalu waspada dalam perjuangan melawan fasisme, dan medan pertempurannya adalah teknologi. Tidak ada jalan tengah: Para ahli teknologi harus memilih apakah akan bekerja demi memperbudak umat manusia atau menciptakan ruang-ruang baru bagi kebebasan.

Catatan dari Harry Halpin

Ini adalah keyakinan pribadi saya, bukan keyakinan Nym. Namun, sebagai seorang filsuf yang mendirikan sebuah perusahaan rintisan teknologi yang bergerak di bidang teknologi anti-pengawasan, saya memiliki tanggung jawab untuk menanggapi manifesto Palantir ini dan apa yang disebut sebagai "CEO filsuf" mereka, Alex Karp. Saya belajar filsafat di bawah bimbingan filsuf teknologi asal Prancis, Bernard Stiegler, yang berusaha memperingatkan kita tentang maraknya pengendalian perilaku dan “kebodohan buatan” di platform digital. Tanggapan ini saya persembahkan sebagai penghormatan atas warisannya. Untuk pemikiran saya lebih lanjut mengenai filsafat politik teknologi dan pengawasan, silakan baca makalah filsafat terbaru saya tentang “Konstitusi Imaterial” yang dibentuk oleh standar-standar internet sebagai tanggapan atas pengungkapan Snowden mengenai pengawasan massal oleh NSA. Pertempuran terus berlanjut, dan kini taruhannya semakin tinggi.*