El Manifiesto Anti-Palantir

Una respuesta a Karp de nuestro director general y filósofo, Harry Halpin

23 de abril de 20264 mins read

Anti-Palantir Manifesto - Harry Halpin - Nym CEO.png

Por qué debemos luchar contra Palantir

Porque me lo preguntan. Mucho.

1. Los programadores que trabajan en Internet tienen una responsabilidad moral ante el mundo entero, no ante un solo país. Internet se ha diseñado desde sus inicios como un sistema universal para compartir conocimientos sin censura. Internet no es propiedad de ningún gobierno ni nación en concreto.

2. Internet permite una vigilancia masiva a una escala inimaginable para la Gestapo y la Cheka. Demasiados programadores han malgastado sus vidas creando sistemas de vigilancia bajo el pretexto de la publicidad en la Web. Hoy en día, estos sistemas de seguimiento web están siendo utilizados para vigilar, controlar e incluso matar a personas por parte de empresas como Palantir, que buscan combinar la violencia de Estado con la eficiencia corporativa, creando así una nueva forma de tecnofascismo.

3. La vigilancia justificada por amenazas externas a la seguridad nacional se volverá contra los ciudadanos dentro del Estado-nación. La vigilancia masiva era antes dominio exclusivo de la NSA, pero hoy en día se ha privatizado y recae en empresas como Palantir, que no rinden cuentas ante ningún proceso democrático. Lo que comienza como miedo a Estados extranjeros se vuelve hacia dentro para centrarse en los inmigrantes, los disidentes y, finalmente, en cualquiera que pueda cuestionar el statu quo o intentar salir de una sociedad cada vez más disfuncional.

4. Todo el mundo es un objetivo. El «enemigo interno» se expande continuamente hasta abarcar a toda la población de una nación, independientemente de su condición y creencias, lo que justifica una vigilancia cada vez más paranoica y totalizadora. La línea divisoria entre las operaciones policiales y las militares se difumina, y los marcos legales están siendo sustituidos por una violencia tecnológica que opera con total impunidad.

**5. La vigilancia solo puede combatirse creando software y hardware para defendernos. Las peticiones de Meek en favor de una regulación o las exigencias moralizantes en materia de derechos humanos son inútiles en esta era. Cualquier derecho debe hacerse valer mediante el poder inquebrantable del código. El código, y no las leyes, puede utilizarse para defender el derecho a la privacidad, al dificultar, si no imposibilitar, la vigilancia, incluso por parte de adversarios estatales.

6. Nos gobierna una gerontocracia senil. A diferencia de las generaciones que lucharon en las guerras mundiales, la mayoría de nuestros gobernantes actuales son pedófilos degenerados que sacrificarían el bienestar de la juventud y de todo el planeta debido a su deseo infantil de riqueza y poder. Las tecnologías de vigilancia y de guerra automatizada reflejan sus intentos cada vez más desesperados por mantener formas arcaicas de dominación.

7. El Imperio estadounidense se está desmoronando. En su día, los Estados Unidos de América presidían un mundo en el que podían imponer su dominio gracias al estatus del dólar como moneda de reserva mundial y a una red de bases militares igualmente global. Hoy en día, nuevas potencias regionales desafían directamente a Estados Unidos a medida que su imperio se desintegra ante el estancamiento económico interno, la corrupción política y la inflación del dólar.

8. En una guerra real, las fantasías de dominio tecnológico total siempre salen mal. Cuando un dron anónimo mata al padre de un niño, ese niño se vengará algún día, sin importarle el precio que tenga que pagar. Esto es algo que olvidan quienes se han criado en cómodos barrios residenciales. Más allá de los juegos de suma cero, solo se puede ganar de verdad una batalla contra un pueblo demostrando que tu victoria ofrece una mejor forma de vida, mayor prosperidad y una filosofía inspiradora.

9. Por extraño que parezca, los defensores de la guerra totalmente automatizada apoyan el servicio militar obligatorio universal. En el fondo, estos «guerreros del teclado» saben que sus fantasías tecnofascistas no son más que un tigre de papel cuando se enfrentan a adversarios decididos que practican la guerra asimétrica. También saben que ninguno de sus hijos luchará en una guerra por su estado, pero les encantaría ver cómo los hijos de otros regresan a casa en bolsas para cadáveres.

10. El problema no es si se fabricarán armas con IA; debemos exigir responsabilidades a quienes las están fabricando. Independientemente del país que utilice máquinas de matar automatizadas, nadie queda exento de responsabilidad por el asesinato de civiles y la destrucción de infraestructuras debido al truco de salón que consiste en echarle la culpa a la IA.

11. La guerra atómica se vislumbra en el horizonte. A medida que varios Estados se sumergen en guerras por unos recursos naturales cada vez más escasos, la posibilidad de ataques nucleares tácticos sobre Teherán, Kiev y otras zonas de conflicto ha vuelto a la escena histórica. Los gobernantes, cada vez más ancianos y autoritarios, se enfrentan a menos barreras que antes a la hora de utilizar armas nucleares, y pueden incluso estar dispuestos a sacrificar la supervivencia de la humanidad para satisfacer sus propios egos mezquinos.

12. Nuestro objetivo es un mundo en paz donde cada persona pueda empoderarse gracias a Internet. La guerra moderna es el juego por excelencia que consiste en enviar a los jóvenes a la trituradora de carne. ¿Por qué morir por el beneficio de gobernantes corruptos cuando uno podría generar verdadera riqueza y poder para sí mismo utilizando Internet?

13. Debemos luchar por el mundo que queremos y crear las herramientas que necesitarán las generaciones futuras. El pacifismo sería suicida en este periodo de turbulencias globales y guerras por los recursos, pero el verdadero poder duro reside en la tecnología: los programadores deberían crear tecnologías que permitan vivir una vida libre y prosperar en una sociedad hostil, marcada por la vigilancia y el control. La descentralización es la única forma de que estas tecnologías sobrevivan frente a la inevitable represión.

14. El Estado no nos ayudará. El Estado es una institución pre-Internet en decadencia que cada vez se asemeja más a nada más que un esquema Ponzi alimentado por los impuestos y la deuda. Es probable que ninguno de los jóvenes que viven hoy en día herede ningún beneficio, como las prestaciones sociales y la asistencia sanitaria. La tecnología puede ofrecer una alternativa: la descentralización del poder hacia el individuo y las comunidades a las que se une voluntariamente.

15. Los algoritmos centralizados y opacos suponen un peligro para la libertad de expresión. La propaganda es la otra cara de la vigilancia, ya que la propaganda continua impide que nadie se plantee siquiera cuestionar el sistema. Los monopolios de las redes sociales promueven la propaganda para crear una idiotez generalizada, al tiempo que silencian a quienes se atreven a criticar el orden vigente antes de que puedan organizarse en su contra.

16. Construir nuevas formas de organización social entre nosotros es vital para la supervivencia. El panorama mediático tradicional de la política y el entretenimiento existe para distraernos de la construcción de una solidaridad en red y de organizaciones autónomas distribuidas más allá de las fronteras. El Estado jerárquico es tan relevante para nosotros como lo fueron la Iglesia medieval y los reyes para la formación de la sociedad anónima y el sindicato.

17. La identidad digital es el siguiente paso en su sistema de control. En los próximos años, el acceso a Internet —incluso en Europa y Estados Unidos— requerirá documentos nacionales de identidad biométricos, con la endeble excusa de «proteger a los niños». El verdadero objetivo es restringir el libre acceso a contenidos políticos subversivos y frenar la comunicación transfronteriza para impedir que surjan nuevas formas de autoorganización y resistencia.

18. Solo cuando uno puede ser anónimo es verdaderamente libre. La libertad de expresarse sin censura ni vigilancia es una condición previa vital tanto para el uso autónomo de la razón como para la evolución democrática de la sociedad. La tecnología debe permitirnos la libertad de revelarnos selectivamente al mundo —para que podamos convertirnos en quienes queremos ser— preservando el derecho a la privacidad en Internet, lo que incluye no solo la privacidad individual, sino también el derecho a realizar transacciones y celebrar contratos de forma privada.

19. Estados Unidos creó el primer estado de vigilancia global, pero no será el último. Son demasiados los que han olvidado, o quizá han dado por sentadas, las revelaciones de Wikileaks y Snowden. Países de todo el mundo, desde China hasta Rusia, están creando sistemas de vigilancia global y máquinas de propaganda cada vez más potentes. Aprovechando los contratos de defensa privada en países de todo el mundo, Palantir pretende convertirse en el sistema operativo de un Estado secreto global transfronterizo, al tiempo que impulsa su propia y ridícula versión del etnonacionalismo.

20. Las guerras culturales son una operación psicológica. La «clase Epstein» hace alarde de su moralidad y de la superioridad de su civilización, al tiempo que intenta volver al dominio de las élites hereditarias, incluso en Estados Unidos. En lugar de dar marcha atrás en los logros de la Ilustración, nos ponemos del lado de nuestros antepasados, que libraron una batalla de siglos por la libertad individual, el progreso científico, los mercados descentralizados, la democracia de base y la emancipación de la humanidad frente a los monarcas feudales y sus mitologías inventadas.

21. Las nuevas formas de tecnología pueden transformar el mundo. La tecnología no es solo una herramienta, sino el mundo en el que vivimos y una extensión de nuestras capacidades cognitivas. La cooperación de los seres humanos con la inteligencia colectiva integrada en la IA podría acelerar el progreso humano y superar crisis planetarias como el cambio climático y la guerra nuclear, que amenazan la supervivencia de nuestra especie.

22. Vive libre o muere intentándolo. Debemos mantener una vigilancia eterna en la lucha contra el fascismo, y el campo de batalla es la tecnología. No hay término medio: los tecnólogos deben elegir entre trabajar para la esclavitud de la humanidad o crear nuevos espacios para la libertad.

Nota de Harry Halpin

Estas son mis opiniones personales, no las de Nym. Sin embargo, como filósofo que fundó una startup tecnológica dedicada a la tecnología antisurveillance, tengo la responsabilidad de responder a este manifiesto de Palantir y a su llamado «filósofo-director general», Alex Karp. Estudié filosofía con el filósofo francés especializado en tecnología Bernard Stiegler, quien intentó advertirnos del auge del control del comportamiento y la «estupidez artificial» en las plataformas digitales. Es a su legado a quien dedico esta respuesta. Para conocer mis reflexiones adicionales sobre la filosofía política de la tecnología y la vigilancia, consulta mi último artículo filosófico sobre la «Constitución inmaterial», creada por los estándares de Internet en respuesta a las revelaciones de Snowden sobre la vigilancia masiva de la NSA. La batalla continúa, y ahora hay aún más en juego.