Маніфест проти «Palantir»

Відповідь Karp від нашого генерального директора-філософа Harry Halpin

Harry Halpin, PhD

23 квітня 2026 р.3 хвилин прочитано

Anti-Palantir Manifesto - Harry Halpin - Nym CEO.png

Поділіться

Чому ми маємо боротися проти Palantir

Бо мене про це часто запитують. Дуже часто.

1. Програмісти, які працюють в Інтернеті, несуть моральну відповідальність перед усім світом, а не перед якоюсь однією країною. З самого початку Інтернет створювався як універсальна система для обміну знаннями без цензури. Інтернет не є власністю жодного уряду чи нації.

2. Інтернет уможливлює масове стеження в масштабах, про які гестапо та ЧК навіть не могли мріяти. Занадто багато програмістів змарнували своє життя, створюючи системи стеження під виглядом веб-реклами. Сьогодні ці системи веб-стеження використовуються для спостереження, контролю і навіть вбивства людей такими компаніями, як Palantir, які прагнуть поєднати державне насильство з корпоративною ефективністю, створюючи тим самим нову форму технофашизму.

3. Спостереження, виправдовуване зовнішніми загрозами національній безпеці, буде спрямовано проти громадян всередині національної держави. Масове спостереження колись було прерогативою виключно АНБ, але сьогодні воно було передано у приватні руки таким корпораціям, як Palantir, які не підзвітні жодним демократичним інститутам. Те, що починається як страх перед зовнішніми іноземними державами, згодом обертається всередину, зосереджуючись на іммігрантах, дисидентах і, зрештою, на будь-кому, хто може кинути виклик існуючому ладу або спробувати покинути суспільство, яке дедалі більше втрачає свою життєздатність.

4. Кожен є мішенню. Поняття «внутрішнього ворога» постійно розширюється, аж поки не охоплює все населення країни, незалежно від його статусу та переконань, що слугує виправданням для дедалі більш параноїдального та тотального стеження. Межа між поліцейськими та військовими операціями стирається, а правові рамки замінюються технологічним насильством, яке здійснюється з повною безкарністю.

5. Подолати стеження можна лише шляхом створення програмного та апаратного забезпечення для власного захисту. У наш час марні заклики до регулювання чи моралізуючі вимоги щодо дотримання прав людини. Будь-які права мають забезпечуватися силою коду. Саме код, а не закони, може бути використаний для захисту права на приватність, ускладнюючи, а то й унеможливлюючи стеження навіть з боку супротивників на рівні національних держав.

6. Нами керує стареча геронтократія. На відміну від поколінь, які воювали у світових війнах, більшість наших нинішніх правителів — це дегенеративні педофіли, які заради своєї дитячої жаги до багатства та влади готові пожертвувати благополуччям молоді та всієї планети. Технології стеження та автоматизованої війни є відображенням їхніх дедалі відчайдушніших спроб зберегти архаїчні форми панування.

7. Американська імперія розпадається. Колись Сполучені Штати Америки панували над світом, де могли забезпечувати своє панування завдяки статусу долара як світової резервної валюти та мережі військових баз, що охоплювали весь світ. Сьогодні нові регіональні держави кидають прямий виклик Сполученим Штатам, оскільки їхня імперія розпадається на тлі внутрішньої економічної стагнації, політичної корупції та інфляції долара.

8. У справжній війні мрії про тотальну технологічну перевагу завжди обертаються проти тих, хто їх плекає. Коли безликий дрон вбиває батька дитини, ця дитина одного дня помститься, незважаючи на ціну. Про це забувають ті, хто виріс у затишних передмістях. Виходячи за межі ігор з нульовою сумою, по-справжньому перемогти народ можна лише тоді, коли доведеш, що твоя перемога принесе кращий спосіб життя, більший добробут та надихаючу філософію.

9. Як не дивно, прихильники повністю автоматизованої війни виступають за загальний призов. У глибині душі ці «клавіатурні воїни» розуміють, що їхні технофашистські фантазії — це лише паперовий тигр, коли справа доходить до рішучих супротивників, які ведуть асиметричну війну. Вони також знають, що жоден з їхніх дітей не буде воювати за свою державу, але з радістю дивитимуться, як чужі діти повертаються додому в трунах.

10. Проблема полягає не в тому, чи будуть створені зброя на основі штучного інтелекту; ми повинні притягнути до відповідальності тих, хто її створює. Незалежно від того, яка країна застосовує автоматизовані машини для вбивства, ніхто не може уникнути відповідальності за вбивство цивільних осіб та руйнування інфраструктури, просто перекладаючи провину на штучний інтелект.

11. На горизонті маячить загроза ядерної війни. У міру того, як різні держави втягуються у війни за дедалі більш дефіцитні природні ресурси, ймовірність нанесення тактичних ядерних ударів по Тегерану, Києву та інших зонах конфлікту знову стала реальною загрозою. Все більш старі та авторитарні правителі стикаються з меншою кількістю стримуючих факторів, ніж раніше, щодо застосування ядерної зброї, і можуть навіть бути готові пожертвувати виживанням людства заради задоволення власного дріб'язкового его.

12. Наша мета — мирний світ, де кожен може реалізувати свій потенціал завдяки Інтернету. Сучасна війна — це типова гра, в якій молодих людей відправляють на м'ясорубку. Навіщо гинути заради прибутку корумпованих правителів, якщо можна самостійно створити справжнє багатство та силу за допомогою Інтернету?

13. Ми повинні боротися за світ, якого прагнемо, і створювати інструменти, необхідні майбутнім поколінням. Пацифізм у цей період глобальних потрясінь і воєн за ресурси був би самогубством, але справжня «жорстка сила» полягає в технологіях: програмісти повинні створювати технології, які дозволять жити вільно та процвітати у ворожому суспільстві, де панують стеження та контроль. Децентралізація — це єдиний спосіб, завдяки якому ці технології виживуть у боротьбі з неминучими репресіями.

14. Держава нам не допоможе. Держава — це занепадаюча інституція доінтернетної епохи, яка дедалі більше нагадує лише піраміду Понці, що живиться за рахунок податків і боргів. Жоден із сучасних молодих людей, ймовірно, не отримає у спадок жодних пільг, таких як соціальна допомога та медичне забезпечення. Технології можуть стати основою альтернативи: децентралізації влади на користь окремих осіб та спільнот, до яких вони добровільно приєднуються.

15. Централізовані та непрозорі алгоритми становлять загрозу для свободи слова. Пропаганда є зворотним боком стеження, оскільки постійна пропаганда не дає нікому навіть подумати про те, щоб кинути виклик системі. Монополії в соціальних мережах поширюють пропаганду, щоб створити загальну бездумність, одночасно придушуючи голоси тих, хто наважився б критикувати панівний лад, перш ніж вони зможуть об’єднатися проти нього.

16. Створення нових форм соціальної організації між нами є життєво важливим для виживання. Традиційний медіапростір, що охоплює політику та розваги, існує для того, щоб відволікти нас від побудови мережевої солідарності та децентралізованих автономних організацій, що виходять за межі національних кордонів. Ієрархічна держава має для нас таке ж значення, як середньовічна церква та королі мали для становлення акціонерних товариств і профспілок.

17. Цифрова ідентифікація — це наступний крок у їхній системі контролю. Протягом найближчих кількох років для доступу до Інтернету — в тому числі в Європі та США — будуть потрібні біометричні національні посвідчення особи, причому під надуманим приводом «захисту дітей». Справжня мета полягає в тому, щоб обмежити вільний доступ до підривних політичних матеріалів та перекрити транскордонне спілкування, аби не допустити виникнення нових форм самоорганізації та опору.

18. Цифрова ідентифікація — це наступний крок у їхній системі контролю. Протягом найближчих кількох років для доступу до Інтернету — в тому числі в Європі та США — будуть потрібні біометричні національні посвідчення особи, причому під надуманим приводом «захисту дітей». Справжня мета полягає в тому, щоб обмежити вільний доступ до підривних політичних матеріалів та перекрити транскордонне спілкування, аби не допустити виникнення нових форм самоорганізації та опору.

19. Америка створила першу глобальну систему тотального стеження, але вона не буде останньою. Занадто багато хто забув або, можливо, сприйняв як належне розкриття Wikileaks та Сноудена. Держави по всьому світу — від Китаю до Росії — створюють ще потужніші глобальні системи стеження та пропагандистські машини. Використовуючи приватні оборонні контракти в країнах по всьому світу, Palantir прагне стати операційною системою транскордонної глобальної таємної держави, одночасно просуваючи свою власну фарсову версію етнонаціоналізму.

20. Культурні війни — це психологічна операція. «Клас Епштейна» демонструє свою моральну перевагу та вищість своєї цивілізації, водночас намагаючись повернути владу спадковим елітам навіть у Сполучених Штатах. Замість того, щоб скасовувати здобутки Просвітництва, ми стаємо на бік наших предків, які велі століттями боролися за індивідуальну свободу, науковий прогрес, децентралізовані ринки, демократію знизу вгору та звільнення людства від феодальних монархів та їхніх вигаданих міфів.

21. Нові технології здатні змінити світ. Технології — це не просто інструмент, а сам світ, у якому ми живемо, і продовження наших когнітивних здібностей. Співпраця людей із колективним інтелектом, втіленим у штучному інтелекті, може прискорити прогрес людства та допомогти подолати глобальні кризи, такі як зміна клімату та ядерна війна, що загрожують виживанню нашого виду.

22. Живи вільно або помри, намагаючись це зробити. Ми повинні зберігати вічну пильність у боротьбі проти фашизму, і поле бою — це технологія. Немає компромісів: фахівці з технологій повинні вибрати, чи працювати на користь поневолення людства, чи створювати нові простори для свободи.

Примітка від Harry Halpin

Це мої особисті переконання, а не позиція Nym. Проте як філософ, який заснував технологічний стартап, що розробляє технології для боротьби зі стеженням, я відчуваю обов’язок відреагувати на цей маніфест компанії Palantir та її так званого «філософа-генерального директора» Alex Karp. Я вивчав філософію у французького філософа технології Bernard Stiegler, який намагався попередити нас про зростання контролю поведінки та штучної дурості на цифрових платформах. Саме його спадщині я присвячую цю відповідь. Більше моїх роздумів щодо політичної філософії технологій та стеження дивіться в моїй останній філософській статті «Нематеріальна конституція" створену інтернет-стандартами у відповідь на розкриття Сноудена про масове стеження з боку АНБ. Боротьба триває, і зараз ставки ще вищі.